Кирилло-Белозерский музей-заповедник в День памяти Николая Чудотворца показал житийную икону XVI века!

22 (9) мая − день Николы Вешнего (Летнего) – православные люди вспоминают событие, связанное с перенесением мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари.

Будущий святой родился около 270 года в городе Патары, области Ликии в Малой Азии. Доброта и милосердие Николая, чудеса, творимые на благо людей, сникали ему славу еще при жизни. Он был любимым пастырем в городе Патары, а затем имевшем безграничную любовь и уважение епископом города Миры Ликийские в Малой Азии (современный город Демре, Турция). Святой Николай дожил до глубокой старости, скончался около 345 года в городе Миры.

Сразу после смерти его тело, положенное в храме, замироточило и стало объектом паломничества. В VI веке над местом упокоения была выстроена базилика, а в начале IX века − церковь святого Николая, существующая и поныне. В 1087 году чудотворная рака в  этой церкви подверглась разорению, а мощи святого были перенесены итальянцами к себе на родину, в южный город Бари.

Перенесение мощей предание связывает с волеизъявлением самого Николя Чудотворца. Он чудесным образом явился во сне священнику Бара и повелел сообщить клиру и народу, чтобы они перенесли его мощи из Мир Ликийских, подвергшися разорению от сарацин, в их город. Утром священник пошел в церковь и рассказал о своем видении. Баряне на трех кораблях отправились за чудотворными мощами святителя, обрели его раку и возвратились с ней в Италию. Навстречу мощам святителя Николая вышли все жители города Бари, радостно и торжественно приветствуя их.

Как только мощи святого прибыли в Бари, от них стали происходить чудеса, подвигнув барян через два года выстроить новую каменную церковь в честь святителя Николая.

Мощи святого, оставленные в спешке во время переноса в Бари, а через девять лет похищенные венецианцами, сейчас хранятся на острове Лидо в Венеции. В настоящее время частицы его мощей разнесены по всему миру.

Греческая церковь не установила празднования и события, связанного с перенесением мощей святого Николая в Бари. Утрата их воспринимается греками как воровство святыни. В связи с чем, только в русской иконографии известен данный сюжет, встречающийся почти в каждом житийном образе святого с конца XIV века, иногда он встречается и как самостоятельный сюжет.

Этот сюжет представлен на многих иконописных памятниках из собрания музея, в том числе и в одном из клейм житийной иконы с образом святого, созданной около 1572 года для церкви Иоанна Лествичника Кирилло-Белозерского монастыря.